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2019年08月17日 17:07 信息编号:XOTQ3NDQyNTk2 我要留言
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七彩官方网站    近代以来中国古史学界发展出若干研究出土或传世文书的新学问,时代涵盖战国秦汉直至明清。虽然这些学问研究的对象多是文书,但却并没有形成和建立起自己的“古文书学”。2010年,在中国社会科学院历史研究所一些研究甲骨文金文、秦汉简牍、敦煌吐鲁番文书、黑水城文书、徽州文书的年轻学者倡导下,成立了“古文书研究班”。到2012年,召开了第一届“中国古文书学研讨会”,标志着“中国古文书学”正式成立。“中国古文书学”从成立到现在已经过去了5年。在5年的实践中,我们对有关“中国古文书学”的成立背景、定义、研究范围、研究方法、性质和特点等逐渐有了一些思考。不过由于“中国古文书学”是实践性非常强的学科,只有在不断实践中,才能更清晰地看到或说明上述问题,因此以下所谈必定十分浅显,属于真正的抛砖引玉,希望能引起学术界对这一新兴学科的重视并开展积极讨论。 

“君子和而不同。”这句话深刻表达了一个文明悠远、地域广阔、人口众多的东方大国的文化精神与思维方式。五千年文明绵延博深,统治者以“大邦柔远人”作为国家治理的重要理念,知识阶层以“为万世开太平”作为人生的主要目标,平民阶层以“天下太平”作为理想的生活方式。这个民族虽然也经历过战乱、分裂、衰微,但和谐、和美、和睦始终是主脉,“天下一家”的和平主义、“中和之道”的平衡智慧始终是主流。在今天的国际舞台上,中国一直高举和平与发展的旗帜,进入新时代,中国更是“构建人类命运共同体”的第一倡导者和推动者。“大海之阔,非一流之归也”,在2014年澳大利亚联邦议会的演讲中,习近平主席援引中国古语来表达各国携手并进方能成就世界美好未来;“日月不同光,昼夜各有宜”,在2015年访问美国期间,习近平主席引用孟郊的诗句来阐述国家之间求同存异、聚同化异的重要性;“万物得其本者生,百事得其道者成”,在2019年4月举行的第二届“一带一路”国际合作高峰论坛上,习近平主席引用刘向名句,重申经济全球化是不可逆的历史大势。在这种文化传统和价值视野下处理中美关系,中国从来以大局为重,一直积极谋求、真诚对待对话与谈判的机会。认真关注这十一轮中美经贸磋商的人们会发现,作为经贸谈判桌上的双方,美国已经形成了把中国作为主要竞争对手的战略主向,中国却始终以谋求双方历史新共识为努力方向。   不容否认,在公共史学视野下,口述历史更容易辨明目标和方向,有助于中国正处于上升阶段的口述历史的理论建构和实践规范。口述历史究竟是一门学科还是一种方法,国际国内学界目前尚未达成共识,或者二者本身就是兼容互补关系而非非此即彼的对立关系。在历史学学科的意义上,口述历史主要是指运用口述访谈的方法获取口述史料,口述史料的真实性和客观性尽管因为记忆的不确定性曾一度备受怀疑,但随着学者对于记忆本身的研究,这种不确定性本身开始受到关注。他们相信,口述史料和其他任何一种史料形态一样,都需要小心地鉴别使用,口述与其他文字资料相比互有优劣,相辅相成,如果想要尽可能地接近历史真实,那就需要人们平等地对待各种史料,尽可能地占有各种史料。不唯如此,尤其是某些缺乏文字记载的历史,更需要口述来补充。正如科大卫所回忆的那样,华南学派口述历史计划的启动,即因在碑文抄录时体会到口述资料对生活的贴切,没有文字记载的故事只有依靠口述才有可能被记录下来。口述历史是民间文献不可或缺的一种形态,是华南学派的一个重要经验[7]。公众的故事犹如一座富矿,尤其是像中国这样经历了战争与革命的国家,而且地域范围广、民族构成多元、区域差异大,如果口述历史不能将自己根植于广大民众之中,不仅是一种损失,更会缺乏源泉和动力。值得注意的是,口述历史如果仅只是被作为一种史料形态,用来证明或论说学者想要说明的问题,这样的口述历史就离成为一种学科愈来愈远。反之,口述历史也有助于反思公共史学的学科建设,包括口述历史在内的公共史学在遵循历史学基本规范的前提下,应该在历史学家之外以开放的心态吸纳来自不同学科、不同领域的力量,比如新闻传播学、民族学、人类学、社会学等,以便更好地在媒介传播、影像制作、软件工程等方面促进口述历史的发展,促进历史知识在公众中的生产、传播和消费。  

   习近平总书记指出,“要加强体系建设和能力建设,完善国家创新体系”“提高创新体系整体效能”。对一个国家来说,创新是一项系统工程,考验的是“系统集成能力”。比如,在科研攻关阶段,怎样吸引更多人才投入基础科学研究,为更长远的技术突破夯实基础?在技术转化阶段,怎样提升转化效率,实现产学研“一条龙”?在技术商用阶段,如何为企业创造更加优质的营商环境?最近一段时间,国务院举行政策例行吹风会,详解如何进一步提高企业创新能力;教育部党组印发通知,要求各高校完善体制机制,为科研管理“松绑”助力。种种政策措施,正是要拧紧创新链条,激发创新潜能。用足用好政策,凝聚众智、集聚众力,我们的创新能力就会得到系统性、整体性的提高。欧洲对新发现地区的认知,贯彻了此前中世纪的“东西方”二元对立思维:“旧”东方的穆斯林,与“新”东方的美洲,构成了环绕“西方”的“东方”,加强了“西方”基督教世界的自我认同。( 

因为改革开放,中国以200多倍的经济增长造就“史诗般的进步”,书写了世界当代史中极富传奇性的一章;因为改革开放,等同于一个欧洲的人口在四十年间成功脱贫,写就了“人类历史上最伟大的故事之一”;因为改革开放,载人航天、探月工程、移动通信、量子通讯、载人深潜、高速铁路相继问世,改变了世界科技竞争格局;也因为改革开放,中国成功地从传统型社会向现代型社会演进,从农业文明向工业文明转型,从后发国家向先进国家嬗变。   以南越国为例,南越国不仅控制岭南,击破安阳王占领越南北部④,对福建⑤和云贵高原⑥也有影响力,云南楚雄万家坝M23[5]“架棺”方式与广州汉墓相似,[6]所谓“西至同师(云南保山)”并非虚言,俨然一个南方帝国。再如,江浙地区的商周土墩墓流行至汉代,“土墩”形态的坟丘在湖南常德、山东日照、广西合浦、云南曲靖等地均有发现,其中一些与江浙越人的迁移和文化传播有关;联系越王勾践徙都山东琅琊凡二百余年的记述⑦和史实,[7]吴越文化的时空穿透力可窥一斑。  

 近日,广州市公安局越秀区分局积极开展“飓风2019”涉盗抢专项行动,经过一周的连续艰苦作战,于5月28日凌晨抓获3名嫌疑人,打掉一个入室盗窃团伙,破获入室盗窃案十多宗,缴获5部手机、部分首饰等赃物。今年5月份以来,越秀区辖内接连发生在凌晨时分,通过技术开锁入室盗窃案件,越秀警方马上成立专案组对此类案件进行重点研判。经过专案民警多方研判和反复现场勘查,发现多起入室案件均为同一伙人所为,团伙成员时分时合,结伙作案。经核查,该团伙今年以来已在越秀区作案十多宗,在天河和荔湾等区作案5宗。 

十八大以来,习近平多次就垃圾处理工作作出重要指示和部署。加快推进垃圾分类处置也成为打好污染防治攻坚战中的重要一环。2016年4月,他在农村改革座谈会上强调,要因地制宜搞好农村人居环境综合整治,改变农村许多地方污水乱排、垃圾乱扔、秸秆乱烧的脏乱差状况,给农民一个干净整洁的生活环境。“普遍推行垃圾分类制度,关系13亿多人生活环境改善,关系垃圾能不能减量化、资源化、无害化处理。”2016年12月,习近平在中央财经领导小组第十四次会议上强调,要加快建立分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的垃圾处理系统,形成以法治为基础、政府推动、全民参与、城乡统筹、因地制宜的垃圾分类制度,努力提高垃圾分类制度覆盖范围。   不容否认,在公共史学视野下,口述历史更容易辨明目标和方向,有助于中国正处于上升阶段的口述历史的理论建构和实践规范。口述历史究竟是一门学科还是一种方法,国际国内学界目前尚未达成共识,或者二者本身就是兼容互补关系而非非此即彼的对立关系。在历史学学科的意义上,口述历史主要是指运用口述访谈的方法获取口述史料,口述史料的真实性和客观性尽管因为记忆的不确定性曾一度备受怀疑,但随着学者对于记忆本身的研究,这种不确定性本身开始受到关注。他们相信,口述史料和其他任何一种史料形态一样,都需要小心地鉴别使用,口述与其他文字资料相比互有优劣,相辅相成,如果想要尽可能地接近历史真实,那就需要人们平等地对待各种史料,尽可能地占有各种史料。不唯如此,尤其是某些缺乏文字记载的历史,更需要口述来补充。正如科大卫所回忆的那样,华南学派口述历史计划的启动,即因在碑文抄录时体会到口述资料对生活的贴切,没有文字记载的故事只有依靠口述才有可能被记录下来。口述历史是民间文献不可或缺的一种形态,是华南学派的一个重要经验[7]。公众的故事犹如一座富矿,尤其是像中国这样经历了战争与革命的国家,而且地域范围广、民族构成多元、区域差异大,如果口述历史不能将自己根植于广大民众之中,不仅是一种损失,更会缺乏源泉和动力。值得注意的是,口述历史如果仅只是被作为一种史料形态,用来证明或论说学者想要说明的问题,这样的口述历史就离成为一种学科愈来愈远。反之,口述历史也有助于反思公共史学的学科建设,包括口述历史在内的公共史学在遵循历史学基本规范的前提下,应该在历史学家之外以开放的心态吸纳来自不同学科、不同领域的力量,比如新闻传播学、民族学、人类学、社会学等,以便更好地在媒介传播、影像制作、软件工程等方面促进口述历史的发展,促进历史知识在公众中的生产、传播和消费。  

    【摘要】 公共服务最初导源于“生存照顾”理念,主要体现为针对弱势群体的社会保障制度。现代社会的公共服务理念正在向激励并促进个人和社会全面发展的方向转变,它要求建立面向广泛社会成员的、全方位的公共服务法律体系。我国宪法及相关法律法规已经覆盖到公共服务的大部分领域,但仍然存在关键领域立法缺位、立法理念落后、可操作性不强等实际问题,这些问题严重制约着我国公共服务的供给能力和供给水平。现阶段,我国亟需制定一部公共服务基本法,以发挥立法上的统领和指导作用。在公共服务基本法的基础上,还应制定或完善公用事业法、社会保障法、公共安全法、社会事业法、公共财政法等公共服务单行法,形成公共服务基本法与单行法协调统一的中国特色公共服务法律体系。  “从降低成本、增加产量、提高果品等综合计算,如果村里2000多亩地全部用上新技术,每年可增收400万元。同时,可大大节省人工,减少群众劳作时间和劳动强度。”龙书云说。 

广州市荔湾区法院一审认为:首先,游乐场组织此类游戏应履行更高的安全保障义务。游乐场提供游乐设施供儿童游玩,并收取相应的费用,应对场内人员的人身财产安全承担安全保障义务。“老鹰捉小鸡”这一游戏有其特点,第一,儿童在游戏过程中会向各个方向奔跑,而且奔跑速度较快,存在儿童摔倒、碰撞的风险,第二,年幼的儿童反应慢,一旦游戏中出现突发状况则不易自行及时应对。因此游乐场组织未成年儿童尤其是低龄儿童参与该游戏,应履行更高的安全保障义务。   《刑案汇览》是清代规模最大、流传最广的案例汇编,出版于19世纪30至80年代。这一时期也正是开埠后西方人大量进入中国的时代,因此这部判例集也自然进入到汉学家的视野之中。在哲美森翻译部分案例之后,英国汉学家阿拉巴德(Ernest Alabaster)与美国汉学家布迪(Derk Bodde)等人也都曾翻译《刑案汇览》中的案例,并在此基础上完成了《中国刑法评注》[9]和《中华帝国的法律》[10]等重要著作。如果说这些学者的翻译在很大程度上是源于对中国刑事法研究的需要,那么促使哲美森在19世纪80年代最早翻译《刑案汇览》的原因又是什么呢?如果是翻译,为什么仅从中选择了九件案例,而不再翻译更多?  

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冀航

发布时间:2019年08月17日 17:07
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